孩子，回家吧！孩子，回家吧！﹝摘錄自：珍惜---烏卡蓋部落植物與阿美族文化傳承---導讀﹞ 每年的七八月間是原住民阿美族一年一度的豐年祭，讓外地的遊子記起族人感恩季節的來臨。不管在都市叢林中有何挫折、失敗的遊子，都會回歸自己的家鄉、自己的土地，與熟悉的族人一起歌唱、跳舞敬拜、感謝天神，從中找回被隱藏已久的真實自我。也許人與人的相處，因著時空酒店工作的距離，關係越來越疏遠了；相對的與大自然的關係，與土地的感情也漸形疏遠，種種不和諧的現象接踵而至。不禁讓我們回想到早期前人與大自然和諧共存的關係，和祖先的教導---人可以窮，但人格不可以窮；敬天、惜地的訓詞是不能忘的。 敬天、惜地的觀念，孕育著我們的生命，不然，會容易在大自然中迷失，與土地建立感情，人對土地才有感情，人的良善才會被激發出來酒店打工，用美善的人格看待人與人之間的關係，同樣看待大自然每一樣生命，尊重大自然一切生物，與之和諧共存。 現代的社會可說濫用資源，珍惜大自然、與大自然共存共榮的字眼，在現代人聽來，似乎變得很陌生；而不破壞大自然、珍惜大自然孕育的一切觀念，至今卻要從頭教育起似的。珍惜食物、珍惜上帝所賜的一切野菜和飲水、珍惜上蒼保佑我們有適宜的天氣，讓農作物能豐酒店兼職收。大自然的豐收取之上天給我們足夠的食物，而不是過度取用、過度開發，攫取下一代的資源。資訊、科技快速的發展，人類進步開發的腳步，也如快馬奔騰迅速前進，唯有農業、勞動的腳步是緩慢的、有規律的變化、有節奏成長的。去勞動吧！ 若是在大自然叢林裡奔馳，獵山豬、採集野菜、烹調風味餐等，來作為教育學習成果的評量方式，那教育的方式就不同了，與大自然酒店經紀的共存，在大自然中求生存，大自然就是最好的老師，敬天、惜地，保護生態，而不是過度取用，直到大自然反撲。曾經遭受到桃芝颱風土石流的摧殘，大興部落的人民，他們體會到大自然的力量，沖走人口、沖走了部份的文化，而形成文化的凋零、失落。耽心的是，在不久的將來會與祖先流傳下來的文化說再見。 螢幕後面的人，不管是在虛擬的世界中廝殺得多光采、稱英雄，酒店工作你還是不會忘記要吃一頓飯，當你玩得不亦樂乎時，如何廢寢忘食，還是要找一張床躺下來休息，儘管你在虛擬世界當了多久的藏鏡人，但虛假的人當久了，你還是想回復到真實的自己，吃一頓飯，和實際的朋友聊聊天。 桃颱帶給當地的居民的創傷、帶走了一部份的人口外，也趨走了年輕人的夢想，為了家庭的生計，年輕的一輩大部分到外地就業，留下來嗷嗷待哺的子女給父母酒店打工照顧，自然形成了隔代教養的學童居多；不是說，隔代教養不好，而是在學校教育功能上產生比較多的問題，家鄉的土地荒蕪、無人耕種，或老人農夫傳統經營這塊土地，難道就這樣看著烏嘎蓋部落人口萎縮，讓阿美族的文化凋零嗎？本校研究團隊針對該項問題所做的研究，經過訪談、查資料，做出一項解決的方案，讓部落的居民看到一線希望。 其中，訪問到三位耆老，希望能酒店兼職恢復以前族人自給自足的生活模式，也是幾乎被遺忘的早期阿美族祖先部落的生活模式。有頭目的認識野生植物、採集野菜的知識，和訪問周傳道的栽種有機蔬菜，經營農場及行銷的理念，最後是劍柔山莊林老闆所烹調的阿美族獨特風味餐，甚至分享了每道菜餚前人的文化背景及智慧，不但能享受到美味的佳餚外，也分享了族人優美的文化。從認識植物、採集野菜、栽種有機民俗蔬澎湖民宿菜、到烹調美味佳餚，這三層生活機制，是早期的阿美族人農耕的生活機制，不用到前必交易，一切都從大自然取得，恢復前人的勞動耕作的模式，與土地產生感情，合作的勞動方式，人與人之間的感情自然就變好，或變得更有人情味。 維持生態的觀點，從人類過度的開發、破壞大自然，大興居民也嘗到苦楚和教訓，在重建過程的艱辛，人口外流的危機，年輕一代到外地求發展燒烤的現象，種種阿美族文化凋零的景象，研究團隊所歸納的觀點，可以讓族人看到一線希望，若是可行的話，從學校做起，整合阿美族文化，在發展具有特色的烏卡蓋部落，規劃遊學觀光方案，與地方社區結合發展，將前人敬天、惜地的智慧一代一代傳承下去。
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